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Nota: Para las lecciones completas, con las adiciones, consulte los libros de AYP de Lecciones Fáciles para la Vida Extática.

Lección 121 - Pratyahara: La expansión de los sentidos hacia el interior

Autor: Yogani
Fecha: 18 de Febrero 2004


Miembros Nuevos: Se recomienda leer desde el principio de las lecciones principales de AYP, las lecciones anteriores son un prerrequisito para ésta. La primera lección es: "¿Por qué esta discusión?"

Pregunta: Durante la respiración espinal y la meditación diferentes sonidos se escuchan. Se trata de un sonido de baja frecuencia aleteo que asumo es el AUM. Sin embargo, no siempre se oye esa frecuencia. A veces hay múltiples frecuencias escuchadas. ¿Son estos campos relacionados con los diferentes chakras y  que señalan que están activos o de limpieza, tal vez? ¿Debe la atención ser fijada en estos sonidos, o deben ser desestimadas?

Respuesta: Alguien hizo una pregunta similar y fue revisado en la lección #53 - "Luz y sonido." En pocas palabras, sí, es la purificación, y acabamos con facilidad favorecer nuestra práctica sobre las experiencias que se presentan. Y sí, los chakras están involucrados, pero no hay necesidad de gestionar los detalles de la misma. Es "bajo el capó", ya sabes, para usar la analogía de las lecciones del pasado.

La verdad es que todos nuestros sentidos internos cobran vida a través de nuestro sistema nervioso (nadis y chakras) a medida que avanzamos en el camino, así que tenemos que estar atento para no distraerse de las prácticas que están abriendo nuestro sistema nervioso a las experiencias divinas. En el yoga, el cambio en la experiencia sensorial se llama "pratyahara", que a menudo se interpreta en el sentido de perder o renunciar al apego a las experiencias sensoriales. Esto a veces se toma en el sentido de matar a su participación en los sentidos, o el control de ellos. Algo de lucha contra la sensualidad, de esa manera. Esto ha llevado a prácticas extrañas en algunos casos, huyendo de las experiencias naturales del mundo. Se trata de una interpretación limitada de pratyahara. Lo que realmente significa pratyahara es "expansión hacia el interior de los sentidos", es decir tenemos la sensación de cualidades más y más divina en el interior que son inicialmente más encantadora que la sensualidad física, por lo que se sienten naturalmente atraídos a ellos. No rechazamos la sensualidad física. Acabamos de comenzar a operar en un espectro más amplio de la sensualidad como nuestro sistema nervioso se abre en el interior. Con el tiempo, incluso nuestros sentidos físicos se acentúan como la sensualidad interior se abre, y nuestra sensualidad se ve que es un continuo amplio. Al mismo tiempo, mantengamos nuestras prácticas cotidianas, que son la causa subyacente de la transformación. El aumento de la conciencia pura y dichosa en silencio, un componente fundamental en este proceso, nos mantiene más allá de las garras de la unión del ego con la experiencia de la ampliación de los sentidos.

Algunas tradiciones utilizan experiencias sensoriales interiores para la práctica. No hay nada malo con esto si es una tradición que hemos elegido, y funciona para nosotros. Pero como usted ha dicho, a veces las experiencias están ahí, y otras veces no, dependiendo del curso de la purificación en varias partes del sistema nervioso. Lo que hacemos en Prácticas Avanzadas de Yoga son las prácticas mundiales que van a estar  purificado todo nuestro sistema nervioso, no importa qué otra cosa puede estar pasando en su interior. Es por eso que usamos la meditación y la respiración espinal en primer lugar. Estos harán la limpieza mundial de la casa, y no somos dependientes de ninguna experiencia particular que venga en una parte determinada de nuestra anatomía espiritual.

Tarde o temprano, todo se abrirá. Cuando las experiencias llegan, muy bien. Nosotros disfrutamos de ellas. Con el tiempo las vamos a tener veinte cuatro horas al día, siete días a la semana. Cuando vienen en prácticas, nos quedamos con la práctica que estamos haciendo. Cuando ellas vienen, mientras estamos en la actividad diaria, podemos disfrutar de ellas como nos guste. Nuestra percepción de nuestro mundo interior y exterior va a cambiar mucho para mejor. Este es el fruto de la práctica, no la práctica en sí misma.

Una vez que la meditación y la respiración espinal están bien establecidas, se puede añadir las prácticas para estimular a ambos extremos del nervio espinal para despertar a la conductividad extática, que se propaga a través de nuestro sistema nervioso de forma automática. Estas prácticas se han dado ya en las lecciones anteriores.

En próximas lecciones veremos prácticas adicionales para mover el prana más de los dos extremos del nervio espinal hacia nuestro centro, nuestro corazón.

El gurú está en ti.


Nota
: Para obtener instrucciones detalladas sobre
respiración espinal, vea el libro de AYP de Respiración Espinal Pranayama.

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