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Nota: Para las lecciones completas, con las adiciones, consulte los libros de AYP de Lecciones Fáciles para la Vida Extática.

Lección 156 - Muladhara/raíz y la integración de las prácticas

Autor: Yogani

Fecha: 6 de Abril 2004


Miembros Nuevos: Se recomienda leer desde el principio de las lecciones principales de AYP, las lecciones anteriores son un prerrequisito para ésta. La primera lección es: "¿Por qué esta discusión?"

Pregunta: Estoy muy interesado en estimular el muladhara (el chakra de la raíz) físicamente. Es un enfoque principal en mi yoga. ¿Me puede decir cómo las prácticas lo hacen?

Respuesta: La estimulación del muladhara/raíz en el perineo es importante, pero no a la exclusión de todo lo demás. El objetivo es activar la raíz mientras se conecta con el despertar espiritual de todo el sistema nervioso.

En las lecciones se utilizan dos métodos principales físicos de la estimulación física de la raíz - mulabandha/asvini (compresión del esfínter anal) y siddhasana (sentado en el talón). Pero hay mucho más para estimular la raíz en vez de la acción física.

Un método muy importante es la que vincula el muladhara hacia el sistema nervioso entero con energía - la respiración espinal, que consiste en la respiración con el ciclo de atención entre el tercer ojo y la raíz. La meditación profunda también hace  la integración de todo "globalmente" en el sistema nervioso llevando el cuerpo y la mente a la quietud divina.

Con samyama, puede haber un poco de rebote también durante el uso de la técnica de "ligereza." Viene desde el interior, una técnica mental solamente, y la raíz se golpea durante saltos espontáneos. Pero el enfoque en muladhara es la última cosa en la mente mientras esto está sucediendo, porque el cuerpo se llena de luz y con ganas de levantarse.

Puede ser una distracción poner demasiada atención en el muladhara. Es parte de una totalidad mayor, y no deberíamos ser obsesionados con él. Le sugiero que deje el muladhara encajar de forma natural como parte de la totalidad de las prácticas. Déjate ir más allá de muladhara, más alto, a través de los métodos de cuerpo, mente y respiración. Un poco de dejar ir en los centro(s) inferiores no nos hará daño. Entonces serás libre de hacer más trabajo más arriba en el cuerpo. Por ejemplo, ¿has tratado el "bombeo de la barbilla?" Es un método físico que es muy profundo, y está cubierto aquí en las lecciones. Esto se hace alto en el cuerpo, y  ata el muladhara/raíz con la iluminación del corazón, la garganta y la cabeza.

Permítanme agregar que es posible hacer frente a casi todo lo necesario físicamente en el muladhara sentándose en siddhasana durante las prácticas, mientras que la atención se dirige a todos los otros métodos más arriba. En este sentido, usar siddhasana para estimular muladhara es una "obviedad." Una vez que se domina siddhasana, entonces todo (respiración espinal, la meditación, mulabandha, sambhavi, kechari, nauli, bombeo de la barbilla, kumbhaka, samyama, etc.) se puede hacer sin distraerse. "Masterizado" es capaz de permanecer en siddhasana con estimulación constante con la atención no atascada en muladhara, y libre de hacer todas las otras prácticas. No es difícil desarrollar el hábito, porque siddhasana no requiere ningún esfuerzo para permanecer en el una vez establecido. Esa es la mejor situación - la estimulación en el muladhara con atención completamente libre de hacer todas las otras prácticas que abren todo el sistema nervioso.

Muladhara es el principio esencial del despertar del kundalini, pero no es el fin. Al igual que el sótano es el principio fundamental de un edificio alto, pero las mejores vistas son sin duda más arriba. Es de sentido común, ¿no?

Es en la integración de una serie de prácticas que abarcan a todo el sistema nervioso, donde se encuentra un enorme poder en el yoga. Las ocho ramas del yoga de Patanjali apoyan esta opinión. Cualquiera de una o dos prácticas realizadas con exclusión de los otros no es el yoga más eficaz. Le sugiero evitar la trampa de estar atrapado en uno o dos aspectos de su sistema nervioso. Toma prácticas integradas para persuadir el sistema nervioso para purificar y abrir completamente. Si esto no fuera así, estaríamos viendo muchas personas más iluminadas en el mundo de hoy. Es hora de un cambio a sistemas más integrados de la práctica, lo que significa una consideración equilibrada de nuestro sistema nervioso y los métodos para estimular para purificar y abrir.


Nota: Para obtener instrucciones detalladas sobre la construcción de una rutina de la práctica diaria, vea el libro de AYP de Las Ocho Ramas del Yoga.

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