|
Prácticas Avanzadas de Yoga
Lecciones Principales
<
Anterior | Próximo >
Nota: Para las lecciones completas, con las adiciones, consulte los
libros de AYP de Lecciones Fáciles para la Vida
Extática.
Lección 195 - Mantra, pensamientos y atención
Autor: Yogani
Fecha: 20 de Mayo 2004
Miembros Nuevos: Se recomienda leer desde el principio de las lecciones principales
de AYP, las lecciones anteriores son un prerrequisito para ésta. La primera
lección es: "¿Por
qué esta discusión?"
Pregunta1: A lo largo de los 13 años, he hecho japa de algunos mantras varios
cientos de miles de veces. Uno de esos mantras específicos es "Om Namo
Naaraayanaaya"; puede que sepas esto como el mantra dirigido hacia el Señor
Vishnu. Debido a la práctica constante de cantar mantras, encuentro un
problema particular en la meditación AI AM: en el momento en que comienzo AI
AM, mi mente, que está acostumbrada a cantar algo siempre, recoge el AI AM y
continúa con él. Sin embargo, mi mente también se desvía hacia otros
pensamientos, "incluso sin renunciar al " AI AM ". Ahora, ¿debería considerar
que mi mente está con AI AM porque la está cantando (o) debería considerar
que mi mente está fuera de AI AM ya que está en otros pensamientos? Si
considero que mi mente no está en AI AM y, por lo tanto, la traigo de
vuelta, ¿en qué debería pensar? Usted ha dicho que no debería pensar
en el significado de AI AM. ¿Qué más hay para pensar, ya que mi mente ya
está cantando AI AM? ¿Qué quieres decir exactamente cuando dices "medita
sobre el sonido AI AM"?
Respuesta1:
El mantra y los pensamientos pueden estar juntos en la mente. El mantra
puede continuar incluso mientras estamos pensando en otra cosa. Si tenemos el mantra en segundo plano mientras estamos ordenando nuestra lista de compras, ¿es esta meditación? No si estamos favoreciendo conscientemente las compras sobre el mantra. Tener el mantra funcionando como un motor en la mente sin favorecerlo con nuestra atención no es meditación profunda. La meditación se trata de favorecer el mantra con nuestra atención, no de hacer que el mantra continúe automáticamente mientras nos enfocamos en otras cosas.
Lo que queremos hacer automático es devolver la atención fácilmente al
mantra cuando nos damos cuenta de que la atención está fuera del mantra.
Entonces, si tenemos pensamientos y mantra al mismo tiempo, la meditación no
está determinada por la presencia del mantra, sino por nuestro favor con
atención. Otros pensamientos aún pueden estar allí mientras favorecemos el
mantra. No importa. Es la atención la que determina el proceso. Si tenemos
la costumbre de favorecer el mantra con nuestra atención cuando nos damos
cuenta de que estamos fuera de ella, esa es la meditación correcta.
Esto debería responder a su pregunta sobre qué pensar mientras "canta" el
mantra en su interior. No importa cuántas veces repetimos el mantra por
dentro. La meditación profunda no es canto mental. Es un proceso de usar la
atención y el mantra juntos para crear una condición en la mente que le
permita ir a la quietud. Simplemente cantar habitualmente el mantra en el
fondo mientras se realiza todo tipo de asuntos mentales con la atención no
es meditación profunda. En la meditación profunda, la atención es para
favorecer el mantra. Al hacer esto como un procedimiento para nuestro tiempo
asignado de meditación, el mantra se desvanecerá y se volverá muy refinada
una y otra vez. En cualquier nivel en el que nos encontremos en la mente,
volvemos con atención y favorecemos el mantra en ese viaje borroso y
refinado. Antes de darnos cuenta, nuestra atención estará sin objetos, ni
siquiera el mantra. Es un sentimiento placentero. Este es samadhi, el octavo
miembro del yoga. A medida que esto sucede, el aliento se refina, el
metabolismo se ralentiza y las obstrucciones en todo nuestro sistema
nervioso se disuelven desde el interior. Es en el silencio interior
(conciencia pura y dichosa) que estamos entrando en meditación profunda.
Todos los buenos resultados provienen de eso, y vienen a través de un
proceso de gestión de nuestra atención de manera fácil y correcta en la
meditación.
Pregunta2: Tengo una duda: usted ha mencionado en sus
lecciones que el simple sonido AI AM elimina las obstrucciones en el sistema
nervioso. En lecciones posteriores, también ha explicado que el sonido AI AM
comienza desde el tercer ojo y llega hasta el perineo a través de la columna
vertebral. Siendo ese el caso, mientras el sonido AI AM esté presente en la
mente, la limpieza debe realizarse con o sin la atención, ¿no es así? Más
allá de la limpieza realizada por el sonido mismo, ¿hay una limpieza
adicional realizada por la parte de "atención"?
Respuesta2: Considera
el mantra como una herramienta. Si tenemos un martillo y lo tenemos con
nosotros en todo momento, ¿nos construirá una casa? Por supuesto no. Se
necesita algo más. Necesitamos aplicar el martillo con cierta habilidad. Un
mantra no es nada si no se aplica con alguna habilidad.
Sé que eso
puede ir en contra de las creencias de muchos, donde se dice que los mantras
tienen poderes mágicos y todo eso. Bueno, diferentes sonidos resuenan de
manera diferente en el sistema nervioso y es por eso que diferentes mantras
tienen diferentes efectos. Pero siguen siendo solo herramientas, y no harán
mucho a menos que se apliquen con cierta habilidad. El mantra es una
herramienta que puede usarse para llevar la mente y el cuerpo a la quietud.
Eso requiere un método para usar la atención de una manera particular con el
mantra. Si lo hacemos, entonces la atención se quedará sola repetidamente
sin ningún objeto, incluido ningún mantra. Eso es lo más quieto posible, y
luego las obstrucciones internas se disuelven en ese estado de silencio
profundo en el sistema nervioso. Una vez que desaparecen las obstrucciones,
el silencio interno nos acompaña cada vez más en la actividad diaria.
Es por eso que meditamos usando un procedimiento particular. El mantra
sin la correcta aplicación de la atención es como un martillo sin
carpintero. Eres el carpintero!
El gurú está en ti.
Nota: Para obtener instrucciones detalladas sobre el procedimiento de meditación profunda,
vea el libro de AYP Meditación Profunda.
<
Anterior | Próximo > |
|