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Nota: Para las lecciones completas, con las adiciones, consulte los libros de AYP de Lecciones Fáciles para la Vida Extática.

Lección 67 -
Bhakti - La ciencia de la devoción

Autor: Yogani

Fecha: 4 de Enero 2004


Miembros Nuevos: Se recomienda leer desde el principio de las lecciones principales de AYP, las lecciones anteriores son un prerrequisito para ésta. La primera lección es: "¿Por qué esta discusión?"

La devoción es la técnica de yoga mas comúnmente practicada en todo el mundo, aunque raramente es llamada "yoga". La devoción, la continua focalización del deseo en un ideal espiritual en particular, es tan común que las grandes religiones del mundo son llamadas "sistemas de creencias" o "fes" como si nada mas que eso existiera en la práctica espiritual. ¿Qué es eso que llamamos devoción?, ¿Por qué es tan importante?

La importancia del deseo fue discutida muy pronto en estas lecciones, y ha sido mencionado a menudo desde entonces. En primer lugar tratamos los aspectos puramente lógicos de la devoción. Si tenemos una idea acerca de algo, una visión de ello, y un deseo continuado de obtenerlo, tenemos entonces un veh
ículo mental y emocional que nos permitirá actuar para llegar a ello. Dimos como ejemplo el considerar un viaje a un bello lugar llamado California. Si nunca fuimos capaces de imaginar el lugar, sin tener ningún conocimiento de ello, ¿como podríamos alguna vez decidir ir allí? Por tanto, primero viene una imagen. Luego el deseo se mezcla con esa imagen. Luego la acción. O quizás tenemos el deseo surgiendo primero, sin dirección. No sabemos para qué. Para algo más. Ello da paso a una cosa, luego a otra, y más tarde a otra más. Finalmente dará paso a algo grande, una gran idea: "iluminación". Entonces salimos a por ello, con el conocimiento de que es lo máximo que podemos obtener. El deseo siempre esta buscando ir a por más. El deseo siempre esta buscando lo más grande, lo mejor, lo máximo. Todos los deseos que surgen en nosotros tienen un origen divino, y buscan la más grandiosa cosa posible en la vida. El deseo es la forma primordial del gurú. Obviamente, el deseo por si solo no es suficiente para llevarnos ahí. Debe ser dirigido de maneras determinadas.

La devoción es m
ás que un simple mecanismo psicológico de colocar un ideal en el corazón y la mente y por el cual luchamos. Hay mucho más que eso en ello. La energía emocional dirigida, el deseo, tiene un gran poder. El acto de la devoción, el acto de desear el mas alto ideal que podamos imaginar, es un poder transformador en si mismo. Es algo que crea profundos cambios en nuestro sistema nervioso. Si tenemos devoción por un ideal elevado, solo esto nos estará cambiando internamente antes de que incluso nos hayamos sentado alguna vez a hacer algo de pranayama o meditación, o alguna de las otras prácticas avanzadas de yoga. La devoción es la primera práctica de yoga, la principal, y es el fuego que enciende cualquier cosa en el sendero. Sin ella, cualquier otra cosa que hagamos se convierte en algo opaco. La devoción a nuestro ideal mas elevado es el gurú en acción en nosotros.

Al igual que todas las otras habilidades que hemos discutido aquí, la devoción es una manifestación natural en nuestro sistema nervioso. Es la mas obvia de todas, emergiendo en cada uno de nosotros de una manera u otra. Los métodos de yoga trabajan para estimular y abrir las habilidades naturales presentes en nosotros a un funcionamiento pleno. Hay una rama del yoga llamada "Bhakti",
que se preocupa de optimizar el deseo y la devoción a el mas alto nivel de eficacia espiritual. El tener unos conocimientos básicos de los métodos de bhakti yoga y el aplicarlos, puede tener un efecto enorme sobre el curso de nuestra vida espiritual.

Bhakti significa "amor por Dios". Si "Dios" nos es la palabra adecuada para tí, usa una frase como "amor por el mas alto ideal" o "amor por la mas alta verdad".
Cualquier cosa que represente el más alto logro que puedas imaginar. Sea lo que sea, el amarlo te cambiará y te inspirará para hacer todo lo que puedas para fundirte con ello. Todos sabemos que el amor nos cambia. Cuando nos preocupamos por algo o alguien m
ás que por nosotros mismos, estamos siendo transformados. Como los Beatles cantaban, "Todo lo que necesitas es amor". Ah, si solamente fuera así de simple, la tierra seria un paraíso y todas las religiones estarían produciendo santos por millones. Todavía no estamos en ese punto, pero estamos en camino. El amor fue el comienzo correcto entonces, y es el comienzo correcto ahora. No es amor por cualquier cosa y por todas las cosas, diseminado por todas partes, sin un foco en particular. Ese tipo de amor universal viene mas tarde, a medida que el flujo natural de la conciencia pura y dichosa y el éxtasis divino emergen. El tipo de amor que dirige la transformación espiritual humana y todo el yoga que ello trae es el amor por nuestro más alto ideal.

¿Cuál es el ideal mas alto?
¿Quién es el que lo decide? ¿Tu gurú? ¿Tu sacerdote? ¿Tu rab
í? ¿Tu mullah? Habría un montón de sugerencias. Todo el mundo quiere que ames a su ideal. Eso está bien. Es un juego que nosotros como seres humanos hemos jugado durante miles de años. Amo a mi ideal, ¿Lo harás tú también, por favor?

Pero solo tu puedes elegir. Solo t
ú sabes que es lo que arde mas intensamente en tu corazón. Ese es tu mas alto ideal, eso que arde cómo el fuego en tu corazón. A lo mejor es Jesús. Quizás Krishna. Tal vez Alah. O a lo mejor tu gurú. O que tal la luz en tu interior. Puede ser cualquier cosa. Solo tú puedes saberlo. Sea quien sea o lo que sea, es algo tuyo. Algo personal. Lo sabrás en cuanto lo veas, pues arderá como el fuego en tu interior. Será toda bondad, todo progreso, sin proyectar daño hacia nadie. Es aquello que te llevara de regreso al hogar de la conciencia pura y dichosa y el éxtasis divino.

En el lenguaje de bhakti, esto es llamado "Ishta", que significa "ideal elegido".
Es algo que tu eliges. Si nada surge en ti de esta forma, ardiendo intensamente, no te preocupes. ¿Sabes que?: tu estas leyendo estas líneas, y por lo tanto ya te estas moviendo hacia tu ideal m
ás elevado, tu ishta. Tu ideal más elevado se encuentra en tu movimiento hacia el estudio, y quizás en tu tendencia a practicar métodos de yoga. Tu ishta esta dentro de tí en algún lugar. Tu deseo te esta llevando hacia algo. Esto tiene tanto de ishta como el tener una visión clara en tu corazón. Tu sendero es tu ishta.

Bhakti comienza con esa primera cuestión elemental: "¿Hay algo mas ahí?"

Lo m
ás increíble acerca del proceso de bhakti es la manera en la que se va clarificando con el tiempo. En primer lugar, tenemos una noción difuminada. Algunos deseos emergiendo. Una sensación de misterio. Solamente este tipo de apertura ya trae conocimiento en su interior. ¿Quién sabe de donde vendrá? Entonces nos decidimos y comenzamos a hacer algo. Algunas prácticas. Entonces algunas experiencias internas aparecen, algo de silencio y dicha, y algo de claridad también. Entonces leemos las escrituras, y palabras que antes eran solo palabras empiezan a llenarse de vida y de un radiante significado. Después de un tiempo, nuestro ishta se empieza a definir. Nos encontramos a nosotros mismos manteniendo una relación con lo que esta sucediendo en el interior. Mientras tanto, la bhakti se esta haciendo mas fuerte, y empezamos a sumergirnos profundamente dentro del juego divino.

En algún punto del camino encontraremos las técnicas de bhakti, y la caída en el divino se acelerara. Probablemente leeremos acerca de las técnicas, o quizás las descubramos naturalmente.

Así que ¿cuáles son las técnicas de bhakti? Bien, realmente solo existe una, y se manifiesta de miles de maneras. No es una práctica que hacemos mientras estamos en nuestras sesiones diarias de pranayama y meditación. Es algo que
emerge gradualmente en nuestra vida diaria.

Siempre hay deseos en nosotros. Queremos esto y queremos lo otro. Queremos dinero. Queremos comida. Queremos un amante. Queremos un coche nuevo. Incluso la ira y la frustración son deseos, deseos que han chocado contra un muro, y por tanto la energía se desbarata por todo el sistema nervioso. Con lo cual encontramos muchos deseos por todas las partes, envi
ándonos de acá para allá y chocando unos con otros. La técnica de bhakti consiste en la redirección de nuestros deseos, haciendo un aprovechamiento de los mismos. Alguna gente encuentra esta habilidad de forma natural. Para otros, es algo que va surgiendo con el tiempo, a medida que va habiendo mas silencio en la mente y el corazón debido a la práctica de la meditación. El silencio interno cultivado en la meditación se encuentra por debajo de los deseos en ebullición, con lo que podemos verlos como objetos en movimiento. Nos encontramos un poco desapegados de la energía emocional presente en nosotros, lo cual nos permite orientarla hacia nuestro más alto ideal. Simplemente una orientación suave, sin forzar. Sin ser un gran ejercicio. Se trata simplemente de favorecer suavemente nuestro ideal cuando percibimos algo de energía emocional emergiendo. No importa si es energía positiva o negativa.

Por ejemplo, suponte que estamos parados frente a un semáforo en rojo y nos frustramos debido a que llegamos tarde a una cita. Una gran cantidad de energía emocional se estará desperdiciando. Nos sentimos frustrados. Sin embargo, puedes tomar esa frustración y redirigirla. Usando tu atención puedes dejar ir la luz roja del semáforo como objeto de la frustración latente. A continuación y de manera sencilla trae tu m
ás alto ideal y sitúalo como el objeto. Es muy similar a como hacemos en la meditación, donde de manera sencilla favorecemos un objeto de pensamiento sobre otro. Por tanto, ahora te encuentras frustrado con tu mas alto ideal."¡Maldito ishta!, ¿porque todavía no he conseguido alcanzarte?,¡me siento muy frustrado!". Ahora ya tienes una autentica motivación para no abandonar tu meditación diaria. Pero no solo es esto, además la energía emocional dirigida en este modo produce cambios espirituales dentro del sistema nervioso. Produce la apertura de tu sistema nervioso hacia tu más alto ideal. Es irónico que no podamos cambiar una luz en rojo con nuestras emociones y que sin embargo podamos abrir nuestro sistema nervioso a lo divino mediante esto. ¿Parece una cosa que vale la pena hacer no?

Este tipo de procedimiento puede ser echo usando cualquier tipo de emoción, ya sea positiva o negativa, mediante los sentimientos que surgen en cualquier cosa que hacemos.
¿Significa esto que debemos dejar de hacer las cosas que estamos haciendo y en su lugar ir corriendo a meditar? No. Meditamos cuando es tiempo de meditar, y durante la actividad hacemos las cosas que hemos escogido hacer en nuestra vida. El redirigir la energía emocional hacia nuestro mas alto ideal animara nuestras acciones, cualesquiera que estas sean, y además añadirá mucho mas poder a nuestras prácticas cuando nos sentemos a hacerlas. Pero cuando estamos en las prácticas haremos los procedimientos de las prácticas, nunca el procedimiento de bhakti. Siempre que usemos bhakti para redirigir nuestros deseos durante la actividad diaria, veremos que nuestras prácticas van a mejorar en consecuencia. Lo que se trata es de cultivar silenciosamente un hábito de bhakti en la vida. Por fuera pareceremos los mismos, pero por dentro las ruedas de bhakti estarán siempre girando. Experimentaremos un aumento en nuestra intensidad espiritual. Esto es llamado "tapas". Tapas es bhakti convertido en hábito y que nunca se detiene, al igual que una llama sin fin ardiendo en nosotros. Con este tipo de bhakti, toda la vida se convierte en práctica espiritual.

La Madre Teresa de Calcuta decía que veía a Jesús en los ojos de cada niño desafortunado al que ayudaba. Eso es bhakti.

No va a trabajar siempre de esta manera en nosotros. No es lo que se pretende. No te juzgues a ti mismo acerca de si eres o no capaz de transferir tu frustración por la luz roja del semáforo en frustración por querer llegar a iluminarte. Simplemente recuerda este procedimiento de vez en cuando a medida que avanzas en tu vida diaria, especialmente si te ves a tu mismo inmerso en un torbellino de energía emocional. Está sería una ocasión única para bhakti. Solamente ser consciente de este principio de bhakti ira poniendo las cosas en marcha en nuestro interior a medida que las emociones se vayan presentando.

El gran santo del siglo XIX  Ramakrishna, fue un maestro en crear enormes emanaciones de bhakti. El se retorcía por el suelo a los pies de la estatua de la Madre Divina que adoraba, llorando y llorando por el m
ás ligero toque de esta en su interior. Contra más frustración experimentaba, mas oportunidades tenia para dirigirlo en dirección a su ishta, la estatua. Parecía un loco. Durante todo el tiempo su bhakti estaba trabajando como un rayo láser, abriéndose paso a través de cada obstrucción de su sistema nervioso. Solamente mediante el uso de bhakti se transformó en el divino.

Los extremos de bhakti no es necesariamente lo que se esta sugiriendo en estas lecciones, aunque siempre es decisión tuya. Incluso solo un poco de bhakti consigue llegar muy lejos. Hay un gran poder en ello. Tanto es así que tenemos que recordar que la bhakti intensa puede tener un gran efecto en el despertar de nuestra Kundalini, ya sea directamente a través de la energía emocional como por el efecto acelerador que bhakti proporciona a todas nuestras prácticas. Al igual que con todas las
prácticas de yoga, podemos hacer mas bhakti de la cuenta, por lo que debemos ser conscientes de ello también. Nuestra experiencia personal es la mejor medida de si estamos haciendo más de la cuenta o no. Cada persona tiene su propio tiempo, su propio ritmo para el proceso de purificación espiritual. Deja que la experiencia sea tu guía.

Debido a que el método de bhakti produce resultados predecibles una y otra vez, podemos decir que es una aplicación sistemática de conocimiento. Bhakti es la ciencia de la devoción. Una ciencia poderosa.

Regresemos ahora a Kundalini y hablemos ahora acerca de algunos de los síntomas que pueden surgir, y que hacer si las cosas parecen estar un poco fuera de balance.


El gurú está en ti.

Nota: Para obtener instrucciones detalladas sobre Bhakti, vea el libro de AYP de Bhakti y  Karma Yoga.

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